مواضيع مقترحة للبكالوريا في العلوم الإسلامية لجميع الشعب

مادة: العلوم الإسلامية  السنة الثالثة ثانوي جميع الشعب

  • العلوم الإسلامية للثالثة ثانوي جميع الشعب

    مواضيع مقترحة للبكالوريا في العلوم الإسلامية لجميع الشعب


الموضوع الاول مع تصحيح

الموضوع الثاني مع تصحيح




الموضوع الثالث


قال تعالى : ( إن في خلق السموات و الأرض  ………لآيات لقوم يعقلون ) أكمل الآية


السؤال الثاني
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ( إن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية ………لقطعت يدها ) متفق عليه
1- أكمل الحديث السابق
2- عرف راوية الحديث
3- ما هي القيم السياسية التي ذكرها القررآن الكريم مع الشرح
4- استعمل الققرآن الكريم أسلوبي التحلية و التخلية في تثبيت العقيدة الإسلامية اشرحهما مع إعطاء أمثلة

الموضوع الرابع 



الموضوع الخامس مع الحل 



  الجــزء الاول : 14 نقطة  
      عن عائشـــة رضي اللــه عنها أنها قالت :” إن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من 


 يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم


 فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب فقال : أيها الناس


 إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وأيم 


 الله لو أن فاطمة بنت محمــد سرقت لقطعت يدها ” [ متفق عليه، ورواه أصحاب السنـــن




 المطلوب :  


1-   اشرح الحديث شرحا موجزا . 05 نقط


2-   استخرج من الحديث ثلاث فوائد . 03 نقط


3-   أشار الحديث إلى إحدى القيم السياسية حدد هذه القيمة مبينا أهميتها.06 نقط 


الجزء الثاني : 06 نقط


           – عرف الوقف وبين حكمه وأثاره
  الاجابة النموذجية للموضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــوع


الجـــزء الاول
 1) شرح الحديث شرحا وافيا
        المساواة أمام القانون من مبادئ الشريعة الإسلامية لأنها لا تفرق بين الأغنياء والضعفاء بل تطبق أحكامها العادلة  على الجميع


        تحريم الشفاعة في الحدود : فلا فرق بين غني وفقير ، قوي  وضعيف عند تطبيق الحدود والعقوبات . ولا يجوز لأحد 


أن يشفع لدى الحاكم لتعطيل الحدود مهما كانت مكانة الشخص الذي استحق الحد والعقوبة


      من الآثار السلبية للشفاعة في الحدود : تعطيل تنفيذ حدود اللــه في حق طبقة معينة يؤدي إلى 
                                            أ‌-       تشجيع القادرين على التخلص من العقاب بالشفاعة 
                                            ب‌-  وجود تمييز طبقي بين الأغنياء و الفقراء
                          ج- شيوع الجريمة والفساد الذي يؤدي إلي دمار المجتمع وانتشار الفوضى فيه 
                           د- إهدار قيمة العدالة والقانون وهي أهم مقومات استقرار المجتمع


 2) استخراج ثلاث فوائد من الحديث
     – تحريم السرقة وبيان عقوبتها
     – تحريم الشفاعة في الحدود
     – الحث على إقامة حدود اللـــــه وتطبيقها 


 3) الحديث يشير إلى إحدى القيم السياسية ألا وهي العدل
   ذكـــٍر أهميتها : للعدل مساحة واسعة في العلاقات الإنسانية ، والإسلام أكد كثيرا على العدل واعتبره الهدف الكبير لجميع
  الرسالات السماوية 


         -ومعناه عدم المحاباة وإعطاء كل ذي حق حقه حتى ولو كان كافرا
         -ومن ليس له الحق يجب أن يخضع للحق حتى ولو كان مسلما ومعناه كذلك خذلان الظالم وعدم تمكينه من ممارسة الظلم لقوله تعالى :” إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي” سورة النحل-90


الجـــزء الثاني
   تعريف الوقف وبيان حكمه وأثاره
تعريفــــــــــه:  هو كل ما يتركه العبد وقفا للــه تعالى لفئة معينة أو جهة مخصوصة كالذي يوقف أرضا لبناء مسجد أو مستشفى
حكمــــــــــــه:  مستحب لما يحققه من أثار ايجابيه تعود على الفرد والمجتمع 
أثـــــــــــــاره: 
–         نيل رضا اللـــه عز وجل وتدارك الإنسان لما فاته من الخير 
–         خدمة المجتمع
–         تحقيق التضامن والتكافل الاجتماعي
–         المساهمة في تقوية الاقتصاد عبر المشاريع والاستثمارات وإيجاد فرص العمل 
–    المساهمة في تحقيق الحد الأدنى من حاجيات الفئات المحرومة

الموضوع السادس
الجزء الأول  …………………………………………………………. [ 14 ن ]
عن عائشة رضي الله عنها،أنّها قالت ((أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَ أُسَامَةُ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم  فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا))[متفق عليه ورواه أصحاب السنن وأحمد].
ـ التعليمة :
1.   اشرح الكلمات الآتية : أهمهم ، يجترئ ، حب ، أيم الله
2.   اذكر مظهرا من مظاهر العدالة القانونية في الإسلام مبينا حكم الشفاعة وآثارها
3.   وردت في الحديث عقوبة السارق . عرفها شرعا واذكر خصائصها
4.   استخرج أربع فوائد وإرشادات من النص
الجزء الثاني : وضعية إدماجية …………………………………………. [ 06 ن ]
رفض إمام عقد زواج إلا بتقديم وثيقة العقد المدني من البلدية فاستغرب أهل المخطوبين هذا الشرط من الإمام رغم أن ذلك لم يرد في القرآن و لا في السنة
ـ التعليمة
اكتب مقالا مختصرا تبرر فيه مدى شرعية موقف الإمام ومستعرضا أهم المصادر التشريعية من غير القرآن والسنة من خلال حجيتها مدعما إياها بشواهد من النصوص الشرعية .


الإجابة النموذجية
الجزء الأول :
الإجابة
النقاط
1 ـ شرح الكلمات :
03
أهمهم : أقلقهم وجلب إليهم الهم
0.5
يجترئ : يقدم ويتجاسر عليه
0.5
حب : من المحبة بمعنى المودة
0.5
أيم الله : القسم والحلف بالله
0.5
2 ـ مظهر العدالة في الإسلام : المساواة
1
بيان حكم الشفاعة : التحريم
1
آثارها :
·        تعطيل تنفيذ الحدود
·        الطبقية بين أفراد المجتمع
·        شيوع الجريمة
·        فساد المجتمع
·        إهدار العدالة
2.5
0.5 × 5
3 ـ عقوبة السارق : الحد
تعريف الحد : العقوبة المقدرة شرعا
02
خصائصها : حرمة النقص أو الزيادة
01.5
0.5 × 3
               حرمة إسقاطها
              اعتبارها حقا عاما
4 ـ الفوائد والارشادات :
04
ü     ترك المحاباة في إقامة الحدود على من وجب عليه مهما كانت قرابته أو مكانته
01
ü     تعطيل الحدود يؤدي إلى تفشي الجريمة والفساد في الأرض
01
ü     الاعتبار بأحوال الأمم السابقة المخالفة لشرع الله
01
ü     تحريم الشفاعة في الحدود
01


معايير تقييم الوضعية الإدماجية
أ – معايير الحد الأدنى :
– معيار 01 : سلامة المفاهيم  :
مفهوم المصالح المرسلة ، حجيتها ، حجية الاجماع، حجية القياس، الأدلة الشرعية غير واردة
00
 أقل من ثلثي(2/3) مفهوم المصالح المرسلة ، حجيتها ، حجية الاجماع، حجية القياس، الأدلة الشرعية ، وارد و سليم
01
ثلثي المفهوم وارد و سليم
02
كل المفاهيم واردة و سليمة (الشركة ، الربا ، القراض ، ذكر الأنواع  )
02,5
–         معيار 02 : الملاءمة و الانسجام : 
الإنتاج المقترح خارج عن التعليمة و خاطئ
00
الإنتاج المقدم على جانب من الصّحة مع هشاشة الرّبط بالوضعية المقترحة ( عدم القدرة على تحديد المصالح المرسلة والوصول إلى حجية الاجماع والقياس والمصالح المرسلة)
0.25
إنتاج ملائم للوضعّية المقترحة بشكل إجمالي
0.5
الإنتاج ملائم تماما للوضعيّة المقترحة
01
–         المعيار 03 : الحجة واستعمال مصطلحات المادة والسندات
 غياب الآيات و الأحاديث و أخبار من السّيرة النّبوية
00
استعمال محدود للآيات و الأحاديث
0.5
استعمال مقبول للآيات و الأحاديث  
01
استعمال جيّد للسندات في الإقناع و الحجّة
01


ب – معيار الإتقان و التمايز :
– المعيار 04 : نوعية الإنتاج والتعليق : 
غياب التّناسق بين الموقف و السّند المستشهد به ( آية أو حديث أو رواية )
00
تناسق جزئي غير شامل
0.25
تناسق كلي و دقيق
0.5
–         المعيار 05 : سلامة اللّغة والإخراج : 
 أخطاء لغويّة كثيرة و بناء نصي ضعيف
00
أخطاء لغويّة قليلة وبناء نصي دون  مقبول
0.25
انعدام الأخطاء اللّغويّة مع الهشاشة في البناء النّصي
0.5
انعدام الأخطاء اللغوية و التوفيق في البناء النّصي
01
الموضوع السابع 
الجزء الأول  …………………………………………………………. [ 14 ن ]
قال الله تعالى :
(( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً  [الإسراء/70]
                 (( أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً))  [النساء/82]
التعليمة
1.   اشرح الكلمات الآتية : كرمنا ، حملناهم في البر والبحر، يتدبرون  
2.   أعطى القرآن الكريم للعقل أهمية كبيرة . فيم تتمثل هذه الأهمية
3.   وجه القرآن الكريم العقل إلى أداء دوره ووظيفته ، وضح ذلك .
الجزء الثاني : وضعية ادماجية ……………………………………………[ 06 ن ]
أرادت مجموعة من المستثمرين إنشاء شركة لاستيراد السيارات وتسويقها ولم تستطيع تمويل مشروعها بسبب الفوائد البنكية واضطرارها إلى تأجير عمال مقابل أرباح متفق عليها
ـ التعليمة
بين على ضوء ما درست ما يأتي :
1.   الحلول الممكنة شرعا لمشروعهم
2.   نوع المعاملة بينهم وبين العمال المستأجرين
الإجابة النموذجية
الجزء الأول :  14 ن ]
الإجابة
التنقيط
1 ـ شرح الكلمات :
 03
كرمنا : فضلنا
01
حملناهم في البر والبحر : سخرنا لهم ما في البر والبحر
01
يتدبرون : يتفكرون
01
2 ـ تتمثل هذه الأهمية في :
06
ü     العقل مناط الإدراك والتمييز والتكليف
02
ü     العقل وسيلة للاجتهاد
02
ü     العقل أداة لوصل الدين بقضايا الواقع والمجتمع
02
3 ـ وظيفة العقل ودوره :
05
ü     النظر والتفكر والتأمل في آيات الله في الكون
02
ü     تحرير الإنسان من الخرافات والأوهام
02
ü     صيانة الإيمان من الانحراف
01


معايير تقييم الوضعية الإدماجية
أ – معايير الحد الأدنى :
– معيار 01 : سلامة المفاهيم  :
مفهوم الشركة ، الربا ، القراض ، ذكر الأنواع  غير واردة
00
 أقل من ثلثي(2/3) مفهوم الشركة ، الربا ، القراض ، ذكر الأنواع  وارد و سليم
01
ثلثي المفهوم وارد و سليم
02
كل المفاهيم واردة و سليمة (الشركة ، الربا ، القراض ، ذكر الأنواع  )
2,5
–         معيار 02 : الملاءمة و الانسجام : 
الإنتاج المقترح خارج عن التعليمة و خاطئ
00
الإنتاج المقدم على جانب من الصّحة مع هشاشة الرّبط بالوضعية المقترحة ( عدم القدرة على التمييز بين المفاهيم)
0.25
إنتاج ملائم للوضعّية المقترحة بشكل إجمالي
0.5
الإنتاج ملائم تماما للوضعيّة المقترحة
01
–         المعيار 03 : الحجة واستعمال مصطلحات المادة والسندات
 غياب الآيات و الأحاديث و أخبار من السّيرة النّبوية
00
استعمال محدود للآيات و الأحاديث
0.5
استعمال مقبول للآيات و الأحاديث و أخبار من السّيرة 
01
استعمال جيّد للسندات في الإقناع و الحجّة
01
ب – معيار الإتقان و التمايز :
– المعيار 04 : نوعية الإنتاج والتعليق : 
غياب التّناسق بين الموقف و السّند المستشهد به ( آية أو حديث أو رواية )
00
تناسق جزئي غير شامل
0.25
تناسق كلي و دقيق
0.5
–         المعيار 05 : سلامة اللّغة والإخراج : 
 أخطاء لغويّة كثيرة و بناء نصي ضعيف
00
أخطاء لغويّة قليلة وبناء نصي دون  مقبول
0.25
انعدام الأخطاء اللّغويّة مع الهشاشة في البناء النّصي
0.5
انعدام الأخطاء اللغوية و التوفيق في البناء النّصي
01
 الموضوع الثامن 

الموضوع التاسع 
الجزء الأول :
                                                                                                   
1- اشرح العبارات التالية(صدقة جارية ، انقطع عنه عمله  )
2- اشرح الحديث الشريف شرحا موجزا.
3- عرف الوقف و بيّن حُكمه .
  
الجزء الثاني :
إن الوقف من الأعمال المستحبة في الإسلام .في فقرة من إنجازك أظهر  الحكمة منه مبينا فوائده .
التصحيح النموذجي

الجزء الأول :
1-   شرح العبارات:
صدقة جارية = و يقصد بها الوقف
انقطع عنه عمله  = توقف
2-إذا توفي الإنسان فيتوقف كل شيء كان مقترنا معه حتى حسناته و سيئاته.
لكنه إذا ترك في الأرض علما ينتفع به ككتاب و غيره فيتضاعف أجره و هو في قبره و كذلك إذا ربى ولدا صالحا و تذكره هذا الولد بالدعاء له .
3-   تعريف الوقف: هو حبس الأصل و جعل الشيء المتبرع به موقوفا على منفعة شخص أو مؤسسة بحيث لا يجوز بيعه أو التنازل عنه.
حُكمه : هو من الأعمال المستحبة في الإسلام .
 الموضوع العاشر

الموضوع الأول:
الجزء الأول :   14ن
قال الله تعالى:
 ) وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ  134  (
سورة آل عمران
1.     اشرح الكلمات الآتية : المتقين ، الكاظمين ، الغيظ ، السراء و الضراء .
2.     اشرح الآيتين الكريمتين مبينا ما هي القيمة الفردية التي تشير إليها الآية ( اشرحها ).
3.     ما أثــر هذه الآيــة قي تثبيت العقيدة ؟
4.     استخرج ما ترشـد إليه الآيــة  خمسة ( 05 ) أحكام و  فوائد.
التصحيح النموذجي
الجزء الأول :   14ن
قال الله تعالى:
 ) وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ  134  (
سورة آل عمران
1.   شرح الكلمات: 2.5 ن
· المنقين : المتقون هم الذين اتقوا الله تعالى فلم يعصوه بترك واجب ولا بفعل محرم، وإن حدث منهم ذنب تابوا منه فوراً.
· الكاظمين الغيظ: كظم الغيظ: حبسه، والغيظ ألم نفسي يحدث إذا أوذي المرء وحبس الغيظ: عدم إظهاره على الجوارح
· السراء والضراء : السراء الحال المسرة وهي اليسر والغنى والضراء الحال المضرة وهي الفقر.
2.   شرح الآيتين:  3 ن
        يَنْدُبُ اللهُ تَعَالَى المُؤْمِنِينَ إلَى القِيَامِ بِالأَعْمِالِ الصَّالِحَةِ، وَإلى المُسَارَعَةِ فِي فِعْلِ الخَيْرَاتِ، لِيَنَالُوا مَغْفِرَةَ اللهِ وَرِضْوَانَهُ، وَجَنَّتَهُ الوَاسِعَةَ العَرِيضَةَ التِي أَعَدَّهَا اللهُ لِعِبَادِهِ المُتَّقِينَ، الذِينَ يَمْتَثِلُونَ أَمْرَهُ. ثم يَذْكُرُ اللهُ تَعَالَى ِ صِفَاتِ أهْلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: إنَّهُمُ الذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ مَرْضَاةِ اللهِ، فِي الرَّخَاءِ ، وَفِي الشِّدَّةِ ، وَفِي الصِّحَّةِ وَالمَرَضِ، وَفِي جَمِيعِ الأحْوَالِ، لاَ يَشْغَلُهُمْ أمْرٌ عَنْ طَاعَةِ اللهِ، وَالإِنْفَاقِ فِي سَبيلِ مَرْضَاتِهِ، وَإنَّهُمْ يَكْتمُونَ غَيْظَهُمْ إذا ثَارَ، وَيَعْفُونَ عَمَّنْ أسَاءَ إليهِمْ. وَاللهُ يُحِبُّ الذِينَ يَتَفَضَّلُونَ عَلَى عِبَادِهِ البَائِسِينَ، وَيُوَاسُونَهُمْ شُكْراً للهِ عَلَى جَزِيلِ نِعَمِهِ عَلَيْهِم.
           و قد تناولت الآيتان قيم فردية هي العفو و الإحسان و هي فيم تزكي نفس المسلم و تسمو بها إلى الصفاء  و البعد عن الصغائر . هي قيم إذن تعمل على صناعة الفرد ليكون ايجابيا في مجتمعه  يقوم بدوره في بنائه. 1.5 ن
3.    وقد جاءت الآيتان كذلك لتثبيت العقيدة برسمها لصورة محببة للمؤمنين ببيان جزاء المؤمن المعتنق للعقيدة فهو الفوز المبين في الآخرة بجنان خلافا للكفار الذين لا ينالهم إلا العذاب و الهوان .  
4.    الأحكام و الفوائد:
· وجوب تعجيل التوبة وعدم التسويف فيها لقوله تعالى: { سارعوا }.
· سعة الجنة، وإنها مخلوقة الآن لقوله تعالى: { أُعدت }.
· المتقون هم أهل الجنة وورثتها بحق.
· فضل استمرار الإنفاق في سبيل الله، ولو بالقليل.
· فضيلة خلة كظم الغيظ بترك المبادرة إلى التشفي والانتقام.
فضل العفو عن الناس مطلقا مؤمنهم وكافرهم بارهم وفاجرهم.

اضف رد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني . الحقول المطلوبة مشار لها بـ *

*